Recordando que el 31 de julio de 1914 fue asesinado Jean Jaurès aportamos un fragmento de su libro L’Armée Nouvelle (El Nuevo Ejército), que los socialistas españoles publicaron en El Socialista a primeros de agosto de 1922:

“Estima á los buenos, compadece las flaquezas del prójimo, huye de los males; pero no aborrezcas á ningún hombre, porque fué criado á la imagen y semejanza de Dios. Habla discretamente con los constituidos en dignidad por sus talentos y virtudes, sinceramente con tus amigos, y benignamente con los pobres. No lisonjees á tu hermano, porque le haces traición, y teme á tu vez el ser corrompido por la lisonja. Consulta siempre la de voz tu conciencia.”

Fragmento de Código Masónico, Boletín Oficial del Gran Oriente de España, julio de 1871.

“Todo el esplendor de la Iglesia esfumóse ante la aparición de la Ciencia, que con sus maravillosos descubrimientos inundó de ideas nuevas los cerebros de los humanos y esparció la duda cruel y sarcástica en sus interiores. Inútilmente tañen las campanas llamando con quejidos quejumbrosos á los fieles; la casa de Dios se desploma, porque sus muros, antiquísimos y desmoronados, se vienen abajo por no poder resistir la pesada carga que les abruma; por sus interiores reina un vacío enorme, y por las solitarias naves corren ráfagas de muerte.”

J. Alsina Navarrete, “La Casa de Dios”, 1911.

“La clase media está compuesta de pequeños burgueses y de obreros independientes. Como clase está en vías de desaparecer, absorbida como está, y cada día más, por el sistema capitalista. Los intereses de la clase media no están tan claramente definidos como los del proletariado y del capitalismo. Tarde ó temprano, sin embargo, los individuos que componen la clase media tendrán que incorporarse al proletariado ó á la clase capitalista, según los intereses que los liguen á una ú otra clase.”

John Hobbie (adaptación de Emilio Corrales), “Resumen de las tres teorías fundamentales del marxismo”.

“¿Quiénes han de ser, pues, los encargados de implantar la futura escuela, darla orientación, difundirla y sostenerla? A nuestro juicio, deben ser el Partido Socialista, los sindicatos obreros y los maestros que quieran emanciparse al mismo tiempo que emancipan á la infancia.”

Rafael Martínez, “La escuela futura y la enseñanza racionalista”, 1910.

“¡Oh, sí, soy rebelde, y quiero luchar! Quiero luchar, porque en una sociedad donde millones de seres están condenados á ser carne de cañón en la batalla social, á causa del egoísmo siempre y del capricho muchas veces de un puñado de privilegiados, que se aprovechan de la miseria humana para guardar entre sus manos el talismán todopoderoso de la felicidad, es tan necesaria la lucha como el alimento á la vida.”

Luis Topacio, “Soy rebelde”, 1910.

“Los liberales de nuestro país ni se arrepienten ni se enmiendan. Fuera del Poder hablan mucho de liberalismo y de democracia, pero en cuanto están en posesión de las poltronas se olvidan de todo ello, dando lugar á que las gentes pregunten si continúan gobernando los conservadores.”

Pablo Iglesias. 1910.

“Pero, en la relación de trabajo y dependencia mutua, toca al Estado impedir qua unos hombres estén á merced de otros, y que lo que debiera ser contratación libre se trueque en explotación descarada. Para esto es menester dictar leyes reguladoras del trabajo, socializar el suelo y las grandes máquinas, limitar la propiedad, cuando no anularla en su forma actual y desempeñar su función colectiva. Lo que un hombre no puede hacer deben hacerlo todos; para ello se asocian. Sin esto el Estado sería una nueva ficción que sumar á los tradicionales absurdos.”

Antonio Zozaya, “Liberales y socialistas”, 1911.

“El Progreso y la Libertad no pueden ser sin mí. Soy la Acción.”

Praxedis G. Guerrero, “Soy la acción”, 1911.

“El espíritu de la revolución no ha muerto, no muere jamás, es, como el hombre, inmortal; pero se ha transformado, mejor dicho, á cambiado de apellido: antes era republicano, hoy es socialista.”

Julio Gómez de Fabián, “El espíritu revolucionario”, 1911.

“¿Qué sería de la Humanidad sin las convulsiones de los jóvenes? ¿Qué sería de la ciencia, qué del progreso sin las ilusiones y esperanzas de la juventud? Con fuerza de atleta y sin pesimismos lucha ésta, y lucha sin cesar, y no se rinde hasta que en su cabeza asoma el primer hilillo plateado, precursor de otra vida distinta; señal que fatalmente le impulsa al escepticismo, hundiéndole en el ocaso de su vida, harto de luchar, agotados los efluvios intelectuales que constituían su poderío, que formaban su mundo ideal, su todo.”

T. Álvarez Angulo, “Juventud”, 1911.

“La organización de la clase obrera en las Agrupaciones socialistas y en las Sociedades de resistencia, no es caprichosa sino lógica y necesaria, puesto que obedece á la indispensable división del trabajo revolucionario.”

A. Fabra i Ribas, “La acción societaria y la acción política”, 1912.

“Y esto deben hacer los obreros: aunar sus voluntades y sus inteligencias, que la voluntad y el entendimiento pueden, en plazo más ó menos lejano, ser el ferrocarril que por rientes y hermosos railes nos transporte hacia la magnífica ciudad que, con tan intensos resplandores, abrillántase en nuestras imaginaciones...”

J. Alcina Navarrete, “República y Socialismo”, 1912.

“Las libertades ciudadanas continúan en peligro desde Julio de 1909, poco ó nada se ha hecho en su defensa á pesar de haber transcurrido tres actos. En el reloj de la vida nacional se va marcando el tiempo que se pierde, por ocuparos demasiado de actas y otros puestos, si seguís así, el arranque viril del pueblo hará que caigáis envueltos en el desprestigio al lado de instituciones que ahora sostenéis por vuestra conducta. Las víctimas de la semana trágica, las del Barranco del Lobo á las que en estos momentos de debilidades dedicamos un sentido recuerdo, están demandando de vosotros justicia y justicia.”

Vida Socialista, “La semana sangrienta”, julio de 1912.

“Me rebelo contra este sistema social, porque veo que en él sólo triunfa el más fuerte, y cuanto más lo estudio, cuanto más ahondo en las ruindades de su organización, más crece en mí el deseo de ver al ignorante abriendo sus ojos á la luz do la Razón, é irguiéndose gallardo ante la estúpida sociedad actual para reclamarle sus derechos.”

Luis Topacio, “Yo soy rebelde”, 1910.