Las deep crisis de las sociedades occidentales del siglo XXI en tiempos de pandemia

En la actualidad parece muy difícil encontrar a alguien que no reconozca que vivimos en perpetua crisis. Es algo que se ha popularizado. Ante dicha percepción, constantemente vemos en los medios de comunicación soluciones parche para problemas estructurales. En los últimos meses, la vacuna se ha señalado e identificado como la gran solución a todos nuestros problemas (la zanahoria a seguir), pero son muchos los especialistas que nos advierten de algo menos popular y es que las pandemias parecen haber llegado para quedarse. Nuestro habitual modo de vida se ha visto alterado, y con ello también la habitual praxis política que posibilitaba todo ello. Las sociedades de consumo y placer son parte de la cultura del siglo XXI o, en otras palabras, las sociedades de hedonismo de consumo del siglo XXI. Nuestros problemas en el trabajo y personales, así como nuestras aspiraciones y sueños se han visto, como mínimo, trastocados por la contingencia pandémica. Le echamos la culpa al virus, cuando en realidad el problema es político; y cuando la política (institucional; de partidos políticos) no parece terminar responder a nuestras viejas y nuevas necesidades, nos abrazamos a la embriaguez. Evidentemente esto no es parte de algo nuevo. No estamos diciendo nada nuevo. La sociedad de consumo, de embriaguez e inconsciente de la historicidad de nuestro presente no es algo nuevo. Lo que sucede es que ahora, en la actualidad, todo se ha acelerado incluso más de lo que muchos pensábamos en un principio, cuando todo comenzó. Por esta razón hablaremos de deep crisis, y en plural, ya que nos hemos podido percatar del hondo alcance de las mismas, así como de sus múltiples ramificaciones que adolecen las sociedades contemporáneas.

El trumpismo, a través del populismo autoritario, ha sido el mejor paradigma de lo que hoy se ha denominado la era de la posverdad: el predominio político de la verdad subjetiva. La hegemonía del subjetivismo cultural ha sido la base de la nueva autocracia digital que desde la autoridad emocional desprecia el conocimiento científico e intelectual.

El monitor del Fondo Monetario Internacional, de enero de 2021, ha señalado que “la pandemia de la COVID-19 ha presentado un grave problema para las finanzas públicas. La contracción del producto y la consiguiente caída de los ingresos, junto con ayudas de emergencia, profundizaron los déficits públicos y aumentaron el endeudamiento por encima de los niveles registrados durante la crisis financiera mundial. El apoyo fiscal mundial llegó a casi 14 billones de dólares USD”.

"No solo hay desigualdad en la distribución de la riqueza, sino en la satisfacción de las necesidades básicas". José Saramago.

El proceso de vacunación se ha iniciado con esperanza, pero ahora se comprueba que no se desarrolla tal y como se esperaba, rápidamente comienzan a marcarse diferencias entre continentes y entre países.

La conmemoración de los 90 años transcurridos desde la proclamación de la segunda república se produce entre dos consultas electorales; ello nos permiten reflexionar acerca del uso político del pasado. En las dos convocatorias prevalecen dos posiciones contrarias al espíritu, a la identidad y a la memoria republicana que se encarnó el 14 de abril.

Piense en la palabra más compleja que conozca. ¿Ya la tiene? Seguramente, la palabra que ha elegido es una de esas largas, esdrújula o sobreesdrújula; una cuyo significado hay que buscar en el diccionario de la RAE y que en escasas ocasiones emplea. Responda ahora: ¿Es usted político? Si lo es, olvide su palabra elegida: nunca podrá pronunciarla en público.

La masa crítica de contradicciones antagónicas que acosan nuestro horizonte como país es densa e inquietante. Por eso nos atemoriza. Pero la batalla no está perdida. Tenemos recursos humanos, sociales, políticos, gubernamentales, económicos -e imaginativos- suficientes para afrontar el desafío del futuro.

Hace unos días oí en la radio a una tertuliana comentando que los madrileños valoraban positivamente a la presidenta Ayuso porque les ofrece “posibilidades para ser felices”, frente al mensaje lanzado desde la izquierda, que propone más restricciones a la movilidad, ante los pésimos datos de la pandemia en nuestra Comunidad. Curiosamente, la tertuliana no mencionó que –en concreto el candidato Gabilondo– estaba planteando ese endurecimiento de las restricciones en las zonas con mayor incidencia de la Covid-19, pero a cambio de ayudas directas a los hosteleros afectados. Ayudas directas que el gobierno regional no ha transferido a este colectivo, a pesar de contar en el Fondo de Contingencia de sus Presupuestos prorrogados, con más de cien millones de euros disponibles.