El conflicto palestino-israelí, lamentablemente, vuelve a ser noticia. Tras el ataque terrorista perpetrado por Hamás el pasado 7 de octubre, los medios de comunicación se hacen eco a diario de la escalada de violencia en Oriente Próximo. Con ello, se ha aumentado la frecuencia de uso de ciertos términos que pueden generar confusión y no siempre se emplean de forma adecuada.

Un año más la comunidad saharaui se manifiesta, este año bajo el lema el Derecho Internacional el camino; la independencia el destino. Denuncian la firma, de los Acuerdos tripartitos de Madrid del 14 de noviembre de 1975, por los que España cedió el Sáhara Occidental a Marruecos y Mauritania; así como denunciar las violaciones de derechos humanos que sufre la población saharaui que vive en los territorios ocupados por Marruecos. El pueblo saharaui sigue abandonado por España; desde noviembre de 2020 en el Sáhara Occidental hay una guerra silenciada y silenciosa.

En las bulliciosas calles de Madrid, la sombra del odio se cierne desde las instituciones hasta la ciudadanía. Lo que debería ser un crisol de diversidad y coexistencia se ve empañado por el odio, envenenando las relaciones y desencadenando actos de violencia.

Las promesas incumplidas son como hilos de seda que se deslizan entre los dedos, tan etéreas como el susurro del viento. En un mundo donde las palabras son monedas de cambio, las promesas se erigen como monumentos de compromiso. Sin embargo, con frecuencia, estas promesas se desvanecen en el aire, dejando tras de sí el eco de expectativas rotas.

"El compromiso es un acto, no una palabra." Jean-Paul Sartre.

Desde la Transición Madrid fue un territorio de particular comportamiento. Abierto y multitudinario. Espacio habitado por los vencedores y sus cómplices. Nunca se consideró un territorio más. Tal vez por ello, ya desde el bipartidismo, las preferencias electorales mostraron una afinidad con el crecimiento económico. Vivir en Madrid era una ventana a las oportunidades profesionales y personales.

En un mundo donde la juventud a menudo se asocia con la rebeldía y la búsqueda constante de novedades, los Yayos destacan por su enfoque distinto. Son esos jóvenes y jóvenas que no tienen edad aparente pero sí que tienen algunos denominadores comunes de comportamiento. No encajan en ningún sitio desde que son adolescentes ¿por qué?

Las democracias europeas disponen de diferentes sistemas electorales para trasladar la voluntad de sus ciudadanos –recogida mediante sufragio– a sus respectivos parlamentos. Una de las reivindicaciones clásicas de algunos estamentos políticos y ciudadanos es mejorar esa representatividad “de manera justa” porque, como diría George Orwell, “todos los votos son iguales, pero algunos son más iguales que otros”. Porque ¿acaso no debería ser objetivo fundamental de cualquier democracia que la constitución de su congreso reflejara de manera fiel los resultados de las urnas?

Si Montesquieu pudiese analizar la situación política del momento, comprobaría que los distintos poderes del Estado no parecen conformarse con su demarcación. Nuestro legislativo designa miembros de las mas altas magistraturas del poder judicial y lo hace calibrando el sesgo ideológico de las candidaturas, como si esto fuera relevante para ejercer su funciones y emitir sus dictámenes jurídicos. El problema es que no deja de serlo por desgracia, como muestra el que se pueda predecir lo resultados de las votaciones examinando si predomina uno u otro bloque. Para ese viaje no harían falta semejantes alforjas. Es lamentable que demos por bueno ese automatismo y le demos carta de naturaleza.