La lucha por la limitación de la jornada
- Escrito por La redacción
- Publicado en Déjà Vu
“Son frecuentes los movimientos huelguistas que el proletariado se ve precisado á realizar en la lucha contra los patronos para limitar la duración de la jornada de trabajo. Cuando surge alguno de estos movimientos, ejemplo: el actual do los mineros de Vizcaya, es muy corriente tropezar con gentes que no se explican cómo los obreros se lanzan á luchas heroicas tan sólo por el móvil de trabajar menos horas. Es muy frecuente oir decir á estas gentes que los obreros deben pedir aumento de jornal, pero no disminución de horas.
Estas gentes ignoran la importancia que entraña para la clase obrera la reducción de la jornada de trabajo. No saben que, bajo el aspecto económico, cada conquista del proletariado en este sentido representa la disminución de brazos inactivos, la ocupación de obreros arrancados al ejército de supernumerarios; porque si en una industria el capitalista emplea 100 hombres, cuyo trabajo diario sea de diez horas, y una reclamación de los obreros reduce la jornada á nueve, éste se verá precisado á dar ocupación á 10 obreros más para no restringir la producción. Diez obreros menos en el campo de los inactivos; en ese ejército del cual salen la mayoría de los delincuentes, pordioseros y esquiroles; llagas funestas del régimen burgués:
Aminoración de la jornada significa, en el orden de la economía fisiológica, ahorro de calorías, aminoración de fatiga, aumento de fuerza, de energía, de vitalidad...
En el orden de la cultura, la limitación de la jornada permite al trabajador consagrar tiempo al estudio, cosa que le es imposible con las brutales proporciones de la actual, en la que ni aun para reponer fuerzas le queda tiempo.
Para las gentes que no razonan como nosotros, los socialistas, en esta cuestión, hay el inconveniente de que los obreros, una vez conseguido trabajar menos horas, sufren un perjuicio porque emplean el tiempo en la taberna. ¡Como si solamente el obrero fuese á la taberna! ¡Como si todos los trabajadores fuesen obligados parroquianos de esos establecimientos!
Los que piensan que el obrero no obtiene beneficio con la reducción de la jornada y temen que éste puede embrutecerse en la taberna, estarían muy conformes con que trabajase constantemente, suspendiendo las labores únicamente pequeña cantidad de tiempo para comer y dormir.
¿Qué importa á ciertas gentes que el proletario sea inculto, que la parte más bella de que la Naturaleza le dotó sea una simple bola de carne con ojos que le eviten el romperse las narices, pero incapaces del más pequeño centelleo ante una artística producción..., con boca que tan sólo articule incoherentes frases relevantes de su idiotez, salvaje, con frente cubriendo una masa á la cual lo mismo podamos llamar cerebro que serrín?
Si el trabajador no tuviese derecho á vivir la vida con algún momento de poesía, siquiera sea fugaz; si no tuviese derecho á sentir el Arte, á penetrar en el mundo de la Ciencia, santo y bueno que sus brazos sostuviesen sin dejarlo el pesado instrumento que orada montañas, que construyo palacios; pero no, el obrero tiene derecho á todo, y sabe que de nada podrá disfrutar mientras siga siendo un esclavo consagrado no más que al rudo trabajo que extenúa y embrutece. De ahí la titánica lucha por reducir las horas de trabajo; reivindicación que entraña una importancia mucho mayor que el aumento de salario.”
(Vida Socialista, número 36, de 4 de septiembre de 1910. Generoso Plaza fue fundador de las Juventudes Socialistas de Burgos, miembro de la Agrupación Socialista de Burgos, y colaborador en distintas publicaciones socialistas).
