Antonin Artaud en tu cara: el teatro de la crueldad
- Escrito por Mercedes Peces Ayuso
- Publicado en Cultura
«Nunca he dicho que la palabra careciese de importancia. He dicho que el
teatro no debía limitarse a la palabra. Busco más allá de la palabra la razón de
la palabra, y más allá de la gesticulación, un mito»
El teatro y su doble, ensayo, 1938, Antonin Artaud
Artaud es el padre, junto a algunos otros como Brecht o Piscator, del teatro moderno y el mentor de otros muchos dramaturgos, como Weiss, Arrabal o La Fura. También un poeta (maldito), que vivió, experimentó y sufrió en sus propias carnes la práctica del vivir. Pasó muchos años en manicomios, experimentó con el peyote y otras drogas y murió joven, de un cáncer. Entre medias, escribió poesía, ensayos y teatro y se enamoró del belinés. ¿Por qué? porque en él las palabras, las formas, estaban al servicio de la idea, porque impacta sobre el público, porque su transmisión es ritual, de gestos codificados y precisos, capaces de generar emociones reales. Artaud consideraba que el teatro occidental estaba caducado, lleno de convencionalismos profundamente burgueses que había que desterrar. Se trata de despertar, literalmente, al espectador, al ser humano en definitiva, y para ello no escatima en medios, aunque sean groseros o violentos. Se trata de alterar la conciencia, mejor dicho de devolverla su pureza natural, para provocar una emoción y reacción profunda en el espectador, para despertarlo, para realizar la catarsis necesaria… para que el teatro sea realmente el doble de la realidad.
Alguien podría pensar que Artaud estaría muy feliz instalado en nuestra época, observando cómo sus teorías de choque han sido directamente adoptadas por los medios de comunicación y sus espantosas imágenes diarias de desgracias, miedos y violencia. Que si viviera, posiblemente sería un ejecutivo de medios digitales bombardeando sin pudor todo tipo de luces, sonidos e imágenes sobrecogedoras sobre el espectador. Ah no, espera, que eso ya lo tenemos…
Hoy hemos pasado del teatro de extrañamiento de Brecht y del teatro del absurdo de Ionescu al teatro de la realidad manipulada. Claramente dirigida a unos fines siniestros porque, curiosamente, ahora que tenemos una sociedad hipersensibilizada y políticamente correcta, es cuando aparecen los extremistas abanderados a favor y en contra de esta neomoral totalitaria se mire por donde se mire. No hay catarsis, hay saturación. Y miedo, mucho miedo. Y el miedo es muy poderoso, atenaza y domestica que da gusto. Los juicios de valor se lanzan en todas direcciones y se recogen afanosamente por los hacedores de la nueva realidad. Pues espera a que entre la IA en apogeo. Así, si no te gusta este mundo, no hace falta que lo cambies, hazte otro a tu medida y métete en el cajón de la irrealidad más paranoica y absurda, aíslate que el mundo exterior es tonto, malo y feo, y hazte otro de colorines donde tú seas el rey del mambo. Y luego, cuando salgas a la calle, todo te parecerá un escenario Walking Dead y volverás a meterte calladito y asustado en tu pantalla virtual donde solo verás y vivirás lo que te gusta. A esto lo llaman algunos avance, otros nuevo orden mundial, pero la cruel realidad es que Antonin Artaud el visionario dio en el clavo al decir que «Es grave advertir que después del orden de este mundo hay otro orden».
Mercedes Peces Ayuso
Licenciada en Filología Hispánica (1984-89) y en Filología Alemana (2001-04) por la universidad de Salamanca, con diplomaturas en italiano y portugués. Vivió 10 años en Alemania, donde dio clases en la VHS (universidad popular) de Gütersloh, Renania del Norte-Westfalia, desde 1993 a 2000.
Posteriormente, ya en España, decide dedicarse a la traducción y corrección de libros y textos de diversa índole, labor que sigue ocupando a día de hoy.
Es miembro de la AEPE (Asociación Europea de Profesores de Español), de ASETRAD (Asociación Española de Traductores e Intérpretes) y otras entidades relacionadas con la traducción.
Asimismo, colabora como traductora honoraria para diversas ONG.
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