Tras la pandemia de la Covid-19, ha llegado la guerra, todo se acelera, la estructura energética que mueve el mundo ahora está en proceso de cambio. El ciclo económico se mueve hacia una nueva recesión con precios altos y subida de tipos. La calidad de vida de los ciudadanos se transforma en este nuevo paradigma social donde cada vez damos más importancia al triángulo de la sostenibilidad (económica, social y medioambiental).

En los años sesenta y setenta del XX, antes de convertirse con su nombre de la rosa en una estrella mundial de la narrativa, Umberto Eco era un gurú semiótico. A mí me interesa mucho el Eco ensayista y menos el novelero, pero esa es historia para otro capítulo. Uno de los títulos de sus libros acabó siendo expresión de uso común: su famosa dicotomía entre apocalípticos e integrados, que no es una cuestión que quedase zanjada en aquel momento, sino que continúa interpelándonos medio siglo después.

Pablo Iglesias fue una estrella fugaz en el firmamento de la política. Brilló con gran intensidad y se fue apagando hasta extinguirse cualquier destello. Su estela tampoco ha perdurado. Fueron despareciendo los cofundadores de Podemos. Errejón intentó recordarle que habían formado un buen tándem, pero Iglesias demostró que nadie debía permitirse discutir la supremacía de su liderazgo y lo relevó como portavoz del grupo parlamentario, poniendo en su lugar a su compañera sentimental. Con todo, tampoco vio con buenos ojos que Irene Montero pudiera ser vicepresidenta del gobierno, si serlo él era un problema para formar una colación gubernamental.

Quien esto escribe se encontraba en la Plaza de las Cortes aquella noche de 1982 y miraba hacia las ventanas del Hotel Palace. Como todos allí. Confieso haber estado ilusionado con el porvenir. Casi tanto como desilusionado estaría poco después con lo por venir que se intuía. En 1983 el grupo musical La Trinca triunfaba con su canción ¿Qu´est que c´est ce merdé? Y cosas de la mente, cada vez que la versión de aquel socialismo a la virulé hacía una a derechas, sobre todo por dejación de buen hacer progresista, recordaba la canción que habla de un invento, el bidé y cierto tipo de limpieza de imagen de la dictadura franquista y el dolor que causó. Por ejemplo, nada mejor para democratizar los cuerpos de seguridad de una dictadura que cambiarles el uniforme. El fenómeno Villarejo o la policía patriótica en el siglo XXI significan algo sobre las actuaciones en el XX.

Parece una broma de mal gusto, pero el parlamento nos tiene acostumbrados a sorpresas abracadabrantes. De no ser por Alberto Casero la reforma laboral no hubiese prosperado, porque algunas formaciones prefieren mantener poses ante su electorado antes que aprobar leyes cuyo contenido sea favorable a gran parte de la ciudadanía. No parece ser esto lo que demanda una democracia deliberativa. Lo hemos vuelto a ver con la denominada ley mordaza. Ha quedado sin tocarse porque algunos partidos no veían satisfechas íntegramente sus propuestas, como si el arte de la política no consistiera en mutuas renuncias que favorecen consensos.

¿Qué motiva que una empresa invierta en un territorio o se traslade a otro para seguir su actividad? Varios son los factores; apuntamos seis en concreto:

Cuando fue presentado ante una multitud enfervorizada en la plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, el 13 de marzo de 2013, pocas personas fuera de América Latina sabían mucho sobre Jorge Bergoglio.

La exposición con motivo del sesenta aniversario del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) está acercando al conjunto de la sociedad española la historia de una institución que ha sido y es clave para la democracia en España.