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Nacido para estorbar

La mesa para abordar “el conflicto político” catalán, acordada por el PSOE y ERC, que era condición imprescindible para facilitar la investidura de Pedro Sánchez y aprobar los Presupuesto Generales, está atascada por la interferencia de Torra, que no quiere ejercer el papel de convidado de piedra.

Lgtbi-Fobia y agresiones: generaciones desinformadas

Desde la aparición del movimiento lgtbi en nuestro país -1977- hasta 2005-2007 en que se promulgan las leyes de matrimonio igualitario y la primera ley de identidad de género,  el debate sobre la diversidad sexo-afectiva y la identidad de género fueron muy intensos en los medios de comunicación, es decir se hizo mucha PEDAGOGÍA SOCIAL. El papel de los
media fue esencial para conformar una mayoría social que respetase a las
personas lgtbi.

Versos borrados

Una de las condenas más dolorosas que el imperio romano imponía, incluida la crucifixión, era la de Damnatio memoriae, locución que significa condena de la memoria, o lo que viene a ser borrar a alguien de la Historia. Se eliminaban placas, inscripciones, imágenes, e incluso, se llegaba a prohibir su nombre. La Damnatio memoriae no era siempre justa. En muchas ocasiones eran los adversarios políticos los que, una vez obtenido el poder, incluso de manera vil, los que llevaban a  cabo este procedimiento para borrar todo recuerdo de su antecesor. La Apoteósis era todo lo contrario, elevar a la persona a la categoría de dios.

Estrasburgo: la legalidad frente a la legitimidad

Huyen con la esperanza de alcanzar una meta soñada. Apenas en sus retinas se perfila la meta de un mundo que conocen a retazos por conversaciones oídas de labios de los que han tenido la suerte de nacer en un mundo más rico, más en paz, más seguro. Huellas que dejan en sus sentidos películas de otros lugares, músicas que hablan de amor, de riqueza, de derechos humanos… y ellas, personas que nada tienen, que por no tener no tienen ni esperanza, un buen día deciden partir. Huyen del hambre, de la guerra, de la miseria, de violaciones y golpes, de miedos e incertidumbres. No es fácil tomar esa decisión. Saben que el camino que les espera está sembrado de espinas, que deberán ir escondiéndose como si de animales acorralados se tratara, que tendrán que confiar su vida a mafias que se alimentan, muy bien, de sus despojos. Reunir el dinero necesario para la travesía tampoco fue fácil. A éste le ayudo un hermano; a aquélla, su madre; el de más allá tardó dos años en juntar lo necesario para un viaje incierto que se comerá lo recaudado. No importa, allá en el horizonte espera la libertad, la bondad de un mundo en paz, un mundo sin guerra, un mundo que habla de justicia y derechos humanos. Espejismo. Las balas, las amenazas, los gritos, el miedo, el rechazo y los golpes ya no les abandonaran. Formarán un todo con sus cuerpos. El camino es duro y largo, es frío y pasan hambre. Caminan por la noche mientras se esconden durante el día como animales perseguidos. Pero siguen soñando. La meta está un poco más allá, siempre un poco más allá. Y van solas, una soledad incrustada en la piel, porque no hay mayor soledad que la que produce esa lucha por la supervivencia.

¿Quién protege mis sentimientos no religiosos?

Si usted busca en el diccionario qué significa “blasfemia", la definición es la siguiente: Expresión injuriosa contra Dios (demudo mediato o inmediato) que por su publicidad puede ser constitutiva de un delito canónico. El delito de blasfemia está tipificado en el Codex Iuris Canonici, c. 1369: “Quien, en un espectáculo o reunión públicos, en un escrito divulgado, o de cualquier otro modo por los medios de comunicación social, profiere una blasfemia, atenta gravemente contra las buenas costumbres, injuria la religión o la Iglesia o suscita odio o desprecio contra ellas, debe ser castigado con una pena justa”.

Disculpen mi ceguera

Hace pocos días tuve noticias del preinforme de 21 páginas que el relator de la ONU, Philip Alston, ha realizado sobre las tasas de la pobreza en España, y cuya versión definitiva presentará en el mes de junio.

Febrero: juicio de Campamento; un carnaval de contradicciones (2)

La pasada semana escribía sobre la ejecución del golpe de Estado de aquel 23-F de 1981. En este mes de Febrero he retomado el hilo de la historia y recuperado una serie de artículos, revisados y ampliados, que aparecen en mí libro Reflexiones republicanas (2013). Hoy vamos a conocer algunos extremos del juicio contra quienes lo consumaron. Se celebró en la Casa de Campo de Madrid.

La eutanasia

La libertad no parece que case bien con la derecha ideológica en este país. Pasó con la ley de divorcio, con el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, con el derecho a sentir pertenencia a un sexo que nada o poco tiene que ver con el que, aparentemente, se nace… y, ahora, con el derecho a decidir sobre la propia muerte, esto es, la eutanasia, mejor denominada muerte digna. Y es esto, lo de la dignidad, lo que conviene resaltar. Porque, en realidad y en el fondo, de lo que se está hablando es precisamente de dignidad. De reconocimiento de la dignidad para morir. Porque hasta para morir el ser humano tiene derecho a ser respetado en su dignidad y tiene, por consiguiente, derecho a que los poderes públicos reconozcan su derecho a decidir.

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