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¿Juventud: divino tesoro?

En un reciente informe de Eurostat, Age of young people leaving their parental household[1], con datos correspondientes a 2021, se constata que nuestros jóvenes se emancipan con una edad próxima a los 30 años, tres por encima de la media europea (26,5). España se sitúa en la posición octava entre los países de la UE-28 que más tarde abandonan el hogar familiar. Los primeros a la cola son: Portugal (33,6 años), Croacia, Eslovaquia, Bulgaria Grecia, Italia, Eslovenia, y Malta, entre los primeros puestos: Suecia (19 años), Dinamarca, Finlandia, Estonia, Holanda y Francia.

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El auténtico displacer de viajar en avión

Las compañías de bajo coste debían cambiar su denominación, porque no la honran con sus estratosféricas tarifas que andan por las nubes, nunca mejor dicho. Los aeropuertos están cada vez más lejos de las ciudades y desplazarte hasta ellos requiere toda una logística, además de un presupuesto, particularmente allí donde se descuida el transporte público.

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¿Tomaría usted la píldora del liderazgo?

Lo que distingue fundamentalmente a los humanos de otros mamíferos, desde un punto de vista biológico, es nuestro cerebro. En concreto, la evolución de la corteza cerebral, la parte superior dividida en dos hemisferios con sus familiares protuberancias y surcos.

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Trabajo e identificación

Lo que caracteriza a las últimas décadas es una extrema volatilidad del trabajo y, al mismo tiempo, el sentido de pertenencia a una clase social. Lo que antes se decía y se blandía con orgullo cómo era pertenecer a la “clase trabajadora”, en los últimos tiempos se ha diluido, difuminado y casi olvidado. Ahora, en este sector laboral y social se está siempre pendiente de la precariedad, de combinar períodos de trabajo con el subsidio o mantener varios trabajos a la vez para obtener ingresos mínimos. Aquí los miedos son básicos, elementales y dramáticos. No son temores infundados sobre la pérdida de estatus. Son posibilidades reales de perder ingresos, vivienda y mínimos vitales. Por el camino se tiene la sensación de perder la dignidad y la autoestima. El deterioro es muy acusado. El esfuerzo de mucho trabajo desgastante, pero al mismo tiempo la lucha y la erosión que implica la búsqueda constante de una nueva ocupación. Las condiciones del "proletariado del sector servicios" son mucho más duras que las que tenía el trabajador industrial clásico. Aquí no hay sindicación y a menudo se forma parte de una cadena de subcontratación dedicada a la limpieza, cuidados personales o reparto a domicilio. Trabajos aparentemente sencillos, pero de horarios interminables, ritmos frenéticos, condiciones inhumanas y salarios de miseria. Un mundo multicultural, con predominio de mujeres, en el que no es posible establecer salarios mínimos o bien de conciliación entre trabajo y vida privada. Nadie habla del bournout en este escalafón de nuevos sirvientes, aunque lo hay. Quizá tenga más connotaciones de desesperación. Y un miedo atroz.

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Vox y “hacer las cosas con fuerza”

Con la llegada de los primeros fríos llega también la mejor/peor versión de Vox, la formación que mira al Capitolio de los Estados Unidos en la fecha florida del desacato y el levantamiento con el ánimo puesto en que alguna vez en España “empiece a amanecer”.

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Cinismo demográfico en tiempo de catástrofes

Recientemente hemos sobrepasado la cifra redonda de los ocho mil millones de seres humanos en el planeta, y para la mayoría de los expertos y medios de comunicación estamos lisa y llanamente ante la tan anunciada como incumplida bomba demográfica frente a la que aseguran que es urgente tomar medidas de control. Una valoración alarmista que esconde el dato de la fuerte reducción de la velocidad de crecimiento de la población mundial durante estos últimos años, con la única excepción del África subsahariana, que aunque en menor medida, también ralentiza su crecimiento. Por eso mismo, las últimas proyecciones prevén una población mundial que alcanzará los nueve mil millones en 2037, diez mil millones en 2058 y finalmente se estabilizará en diez mil trescientos millones en 2100.

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Sabina, ¡cuidado con la nicotina!

Escribo el artículo mientras escucho a Pablo Milanés, en Youtube, dorando la tarde de este otoño con colores de invierno. Leyenda trovera en mi corazón, tan sesenta, al que le sobresaltan las muertes de gente que forma parte de mi mester de fantasía. Con Milanés empiezan a irse los cantautores y hay que tener cuidado, porque la muerte, cuando abre brecha, se vuelve avariciosa. Con Pablo pisé las calles nuevamente de lo que fue Santiago ensangrentado, y vine del desierto calcinante, y evoqué a mis hermanos que murieron antes. Eternamente, Yolanda, etc. Milanés sigue sonando en mi gramófono en red, pero hoy vengo a este rincón digital tan coqueto a hablar sobre Joaquín Sabina, sobre el que acaba de estrenarse, con éxito, la película documental “Sintiéndolo mucho”, dirigida por Fernando León de Aranoa. Según me comenta mi amigo Pepe Guerrero, cinéfilo sin interrupción desde nuestra remota adolescencia, la peli ha gustado a la crítica, menos a Elsa Fernández-Santos, en “El País”, a la que le ha gustado entre poco y nada. Okey. Voy a mi Sabina y al de Pepe Guerrero.

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Sorpresas de la condición humana

La condición humana da muchas sorpresas. La más inesperada suele ser la traición a uno mismo y a los tuyos. No me refiero a la lectura que algunas mentes retrógradas dan a cualquier innovación, que velozmente transforman en felonía. Pobres de nosotros si no surgieran novedades innovantes de todo tipo. Más bien me refiero a aquellos actos que contradicen de plano e inesperadamente conductas previas continuadas. A quien más dañan estas súbitas alteraciones es a la reputación de quien las protagoniza, cuando las han acometido sin explicar razonadamente a qué obedeció tal mutación. Es evidente que resulta saludable el cambio, todo cambio, sea de opinión, ideas, incluso de convicciones, siempre y cuando el sentido crítico y la racionalidad presidan tal tránsito. Una vez dada esta condición, cabe afirmar que hay cambios se signo evolutivo, signados por avances, logros y progresos. Por contra, los hay que son regresivos, verdaderas involuciones, repliegues hacia posiciones desprovistas de lucidez y cordura.

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