Dice la Sentencia del Tribunal Supremo, que, sin bien queda probado que durante el otoño de 2017 se registraron en Cataluña "indiscutibles episodios de violencia", estos episodios no bastan para condenar a los líderes independentistas pues esta tiene que “instrumental, funcional, preordenada de forma directa, sin pasos intermedios, a los fines que animan la acción de los rebeldes". Tras la publicación de la sentencia, Carles Puigdemont advirtió que esta, “tendrá consecuencias”, no solo para “quienes defienden la independencia de Cataluña, sino para todos los ciudadanos.”

Dicen que en el corazón de todo pirómano hay un bombero frustrado. Por eso gustan de provocar los incendios para luego intervenir, aunque sea como civil, en su extinción. También están otros que lo que les gusta, como Nerón, es ver como arde todo.

Recientemente en la celebración del día mundial de la salud mental 2019 con lema "Conect@ con la vida" conocimos nuevamente las alarmantes cifras de suicidio que encontramos en nuestro país y en el mundo; según la Organización Mundial de la Salud, mas de 800.000 personas se suicidan al año en el mundo, una cada cuarenta segundos y en España la cifra es 10 personas al día, siendo la primera causa de muerte no natural en nuestro país desde hace doce años y la segunda causa de defunción entre personas de 15 a 29 años. Se calcula, además, que cada suicidio afecta íntima y profundamente al menos a 6 personas y que a cada culminación de un suicidio se atribuyen 10 intentos fallidos, al menos. En España el número de hombres que fallece por esta causa es el triple que el de mujeres, sin embargo el 75% de las personas que intentan suicidarse son mujeres. El suicidio es el mayor problema de salud pública en Europa, con una tasa de prevalencia de 11,93 %.

Ayer conocíamos, por fin, la totalidad de la sentencia en la que se condena a los líderes independentistas a cien años de prisión. Una condena que no ha gustado a nadie, salvo al PSOE y a la Abogacía del Estado, que se ha mostrado muy satisfecha.

J. M. Coetzee escritor sudafricano y Premio Nobel de Literatura, en su magnífica novela “La edad de hierro” denuncia las miserias y la violencia de una sociedad bajo el régimen del apartheid, a través de un relato inquietante en que una mujer mayor, enferma de un cáncer terminal, y un mendigo negro, que entra casualmente en su vida, acompañan sus respectivas soledades a través de una relación extraña, en la que el contacto físico y el calor humano tienen solamente el fin de ayudar a sobrellevar sus duras existencias, que no importan a nadie más.

En vísperas de conocerse la sentencia del Tribunal Supremo sobre las penas impuestas a los dirigentes del “procés”, Unidas-Podemos, con su habitual don de la oportunidad, rescata para el programa electoral del 10 de Noviembre, la petición de un referéndum pactado en Cataluña (de autodeterminación, se supone), que había arrinconado para facilitar la negociación con el PSOE, finalmente fallida.

Rafael tenía 43 años y era natural de Bilbao. Residía con sus padres en el barrio de Neguri de Algorta. Estaba en paro y tenía por costumbre acudir los fines de semana a la cafetería Gwendolyne de Getxo donde tomaba café mientras leía la prensa. En torno a las 11:30 horas del 10 de junio de 1990, Rafael se encontraba desayunando al fondo de la cafetería como otros tantos días. Jon entro a la cafetería junto a otro individuo. Rafael fue asesinado de un tiro en la cabeza. Apenas 15 días más tarde, el diario Egin publicó un comunicado ETA, en el que calificaba de "error" el asesinato de Rafael. El propio diario Egin resaltaba un párrafo del comunicado "Reiteramos, pues, ante nuestro Pueblo y muy en particular ante los familiares y allegados de la víctima nuestra más seria y sincera autocrítica por esta equivocación y error irreparables".

Hace unos años reflexionaba sobre el acontecimiento histórico ocurrido hace 527 años, cuyas consecuencias todavía colean. Hoy con polémica incluida, entre quienes ven que el 12 de octubre se conmemora un genocidio, en alusión al llamado "descubrimiento de América", y los que entienden que "hablar de genocidio cultural solo se puede hacer desde la indigencia cultural" y desde la falsedad histórica digo yo.