Samir, le secret dans l'ombre - Chapitre I
- Escrito por Rosa Amor del Olmo
Synagogue de la Communauté Israelite à Barcelone Carrer de l'Avenir, 24
Chaque juif peut, si nécessaire, faire ses prières chez lui ou sur son lieu de travail. Mais le faire à la synagogue renforce la valeur humaine et sociale du geste liturgique, en soulignant la solidarité de chacun avec le destin du peuple israélite.
Barcelone, mai 2022.
Sur le chemin qui le mène de la synagogue à son bureau de la Carrer dels Tallers, dans la Barcelone médiévale, Leví Fuster respire fort, de toute la force de ses poumons, dans une hâte inhabituelle. L'air magnifique de Barcelone, avec son odeur particulière, semblait perturber son souffle. Il était né avec le don du rire et l'intuition que le monde était fou. Et c'était là tout son héritage.
Alors qu'il traversait l'Avinguda Diagonal pour poursuivre son chemin dans la rue Casanova, sa femme Noa Cohen apparut. Ils se rencontraient toujours au café Ritas, tout proche, en milieu de matinée. En le voyant si différent, elle comprit soudain que la rencontre qu'il avait eue avec le notaire Joan Carles Ollé, avant d'entrer dans les services religieux, l'avait complètement déstabilisé.
Il lui prit la main et, sans rien lui dire, ils continuèrent à marcher jusqu'à l’avenue Gran Via de les Corts Catalanes. Là, Levi chercha un endroit pour s'asseoir et, le regard perdu, s'adressa à Noa presque comme dans une question rhétorique mondiale :
—Il suffirait de me dire que mon grand-père était marocain !
—Qu'est-ce que tu veux dire par marocain, de quoi tu parles ? Nous sommes juifs, elle ne voulait pas continuer à poser la question à son mari idolâtré, au cas où cela le gênerait.
Levi Fuster, le plus jeune des Fuster, avait trente-sept ans. Il avait épousé par amour la fille unique de la Marquise de Perpinyà. Il devint veuf après huit ans de mariage, plutôt agités, et lorsque les événements de cette relation eurent lieu, le jeune veuf était déjà étonnamment consolé de sa solitude. Son cœur était bon et aimant, sa figure et son visage les plus beaux et nobles que l'on puisse imaginer. Il avait toute la beauté compatible avec la dignité de l'homme, et à ces perfections s'ajoutaient un air de franchise, une nonchalance gracieuse, ou, si l'on veut, une langueur morale très agréable à certaines personnes, un bavardage frivole, mais plein de séductions et, enfin, des manières très distinguées, un humour festif, une tenue correcte et un cachet personnel marqué. Un architecte juif de Barcelone qui représentait tout ce qui correspond à une "star" du XXIe siècle, siècle très particulier dans cette branche d'hommes influents.
Il a rencontré la jeune Noa, étudiante de sa faculté à l'Université de Barcelone, lors des cours qu'il y donnait pour le plaisir. La ville entière semblait s'abandonner à ses talents, c'est du moins ce qu'il pensait.
Noa, une juive très authentique, née à Tel Aviv même, était venue à la recherche de ses ancêtres en Espagne grâce à la concession de la nationalité espagnole en vertu de la loi 12/2015. Cette loi a permis aux descendants des Séfarades expulsés en 1492 de se reconnecter avec une Espagne redevable du bagage sentimental et historique des Séfarades. Elle obtient la nationalité et gagne l'amour du jeune veuf, notre héros Levi Fuster.
Elle en est folle ; mais elle est si discrète et délicate qu'elle n'ose pas en faire l'éloge devant ses amies, craignant que toutes les autres dames ne soient jalouses d'elle. Si cette passion d'épouse procure à Noa des joies ineffables, elle est aussi source d'inquiétude et d'hésitation. Elle craint que Dieu ne la punisse de son orgueil ; elle craint que son mari adoré ne tombe malade du jour au lendemain, ou ne meure comme tant d'autres moins méritants physiquement et moralement. Car le mérite ne doit certainement pas être considéré comme une immunité. Au contraire, les plus brutes, les plus laids et les plus pervers sont ceux qui en ont assez de vivre, et il semble que la mort elle-même ne veuille rien savoir d'eux. Du tourment que ces idées donnaient à son âme, notre Noa se défendait par son ardente foi religieuse. Sa tendresse savait être intelligente et se revêtir parfois d'une douce sévérité.
Car le défaut de Levi Fuster, mes amis, défaut énorme, colossal, réprouvé par la philosophie, par l'Eglise, par Israël, par Bouddha, par les Saints Pères et même par des gens de peu ou de moins, était grand. Ce défaut était la faiblesse, la déplorable incapacité de se défendre contre le mal, la paresse d'esprit et l'absence totale de vigueur morale. Connaissant les conditions physiques et sociales de Fuster, il est facile de comprendre que ce vice de l'âme devait avoir pour expression symptomatique les passions amoureuses débridées.
Excusons-le. Il était si beau, il avait tant de jeu, qu'au lieu du type du séducteur légendaire, tel que les drames nous l'ont transmis, il fut à plusieurs reprises un séducteur incorrigible. Les femmes absorbaient son attention, tout son temps et tout son argent, très abondant comme correspond à sa race, mais très facilement épuisé. Lorsque nous le connaissons, Levi est à l'apogée de ses triomphes, et sur tous les terrains sociaux, il apparaît dans son armure et son épée invisibles mais efficaces. Toute la Catalogne semblait être en lui. Le jeune homme ne dédaignait aucun jeu, que ce soit dans les palais, les cabanes, les bars ou les faubourgs. Ensuite, il se rendait à la synagogue comme si de rien n'était.
Ces chasses et ces drames de la vie, je vous dis, chers lecteurs, que loin de fortifier l'homme, ils l'avilissent et le brutalisent. C'est clair comme de l'eau de roche ; mais notre vigoureux Lévi, tel que nous le connaissons, était loin du degré d'avilissement auquel il allait parvenir. Son vice était, pour ainsi dire, un vice du cœur, intervenu avec la fantaisie. Les illusions de la jeunesse subsistaient encore en lui, avec leur délicatesse et leur enthousiasme, avec leur mélancolie, leurs emportements et leurs impatiences. Le corps commençait à vieillir avant l'âme, parce que l'âme retardait son épuisement par des fantasmagories et des efforts d'illumination, d'où naissaient, quoiqu’artificiellement, des affections proches de la tendresse.
Le notaire lui avait remis le testament de son grand-père, Samir Bouhachi, l'écervelé de toute la famille. Il devait partir pour Tanger dans deux jours, car l'autre notaire était là, l'artillerie prête. Levi, détaché de la famille presque depuis sa naissance, avec une fierté de race, déraisonnable pour l'instant, devait se présenter au domicile familial de Tanger. Il ne sait rien de toute l'histoire qui va être racontée ici, mais pour l'heure, on lui a déjà dit que ce Samir Bouhachi avait appartenu au Mossad et qu'il devait lui-même se rendre au Maroc pour réparer divers conflits.
Pourquoi Levi ? Pourquoi moi ? se demande-t-il. Comment est-il possible qu'un Marocain, un maure, s'écrie-t-il avec mépris, fasse partie du Mossad, et encore moins de ma famille ! Il s'agit sans aucun doute d'une grave erreur, s'écria Levi, qui porte atteinte à ma dignité à un point tel que je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour mettre fin à cette farce ! C'est un maudit mensonge ! Maroc, Marocain !
—Mais qu'est-ce que c'est que ça ? Mais c'est un notaire qui te l'a dit, mon amour, elle lui parla d'une voix douce et rassurante.
—Et qu'est-ce que j'en ai à faire des notaires ? Qui m'a fait croire que mon grand-père était marocain ?
Il se passait les doigts dans les cheveux avec désespoir — Moi, qui suis la race élue.
—Eh bien, tout sera légal, ne t'inquiète pas, chérie, dit Noa, quoi qu'ils veuillent te dire ou te donner... peut-être une maison à Tanger ? L’idée ne me dérange pas. Il y a encore des séfarades là-bas aujourd'hui, leurs maisons, leurs synagogues...
—Assez ! s'insurge le jeune homme.
Les dons d'intelligence et de courtoisie de Levi ne l'empêchent pas de lancer des jurons contre le Maroc, les Arabes... contre tout. Cela vient de la nature de l'époque ancienne, qui repousse l'épopée. Toute l'intolérance contenue depuis des siècles que l'on peut imaginer est sortie de sa bouche. Et le reste de ses frères ? se demandait-il avec haine et désespoir. Mais la vérité était que le communiqué notarial était ce qu'il était. Il devait se rendre au Maroc pour voir ce qu'il se passait. Le jeune couple fier n'imaginait pas ce qui l'attendait sur cette terre africaine. Par le premier vol et en première classe, il se présenta à l'étude notariale de Rachida Abdelmalik, 20 rue al Moutanabi à Tanger.
Dans le prochain chapitre, vous verrez, chers lecteurs, ce qui s'est passé.