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EL PERIÓDICO
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SEGUNDA REPÚBLICA. 1º MAYO: Madrid, 1-5-1931.- Pedro Rico, Francisco Largo Caballero, Miguel de Unamuno, Indalecio Prieto y Mellie Staal, (de izda a dcha), durante la manifestación del Primero de Mayo. EFE/jgb / E/Coloreada @latinapaterson

1926. Los anarquistas Francisco Ascaso (1901-1936), Buenaventura Durruti (1896-1936) y Gregorio Jover (1891-1964) integrantes de "Los Solidarios". E/Coloreada https://twitter.com/latinapaterson/status/1313515912671252481/photo/1

19/12/1933. Los diputados socialistas Francisco Largo Caballero y Margarita Nelken posando sentados en sus escaños del Congreso. Foto Luis Ramón Marín / Fundación Pablo Iglesias. E/Coloreada. https://twitter.com/latinapaterson/status/1311207535429513217

Pablo Iglesias Posse, político y fundador del PSOE en el despacho de su casa (foto sin fecha) / EFE / E. Coloreada @latinapaterson

1932, visita de Niceto Alcalá Zamora, Presidente de la República Española, a la Fábrica de Tabacos de San Sebastián. Foto posando junto a las empleadas de Tabacalera, del fotógrafo Martín Ricardo / Kutxateca. E/Coloreada. https://pbs.twimg.com/media/Ef5yI4eXYAE8MRH?format=jpg&name=4096x4096

06/01/1937, mujeres de un taller de costura de la C.N.T. en Gijón. Foto Constantino Suárez. Archico Muséu del Pueblu d’Asturies. Coloreada. https://twitter.com/latinapaterson/status/1205762029782523904/photo/1

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John Minter Morgan entre el owenismo y el socialismo cristiano


John Minter Morgan (1782-1854) fue un pensador socialista cristiano y, a la vez, owenista. Seguimos, por lo tanto, recogiendo a los owenistas en El Obrero, después de haber estudiado a Albert Combie y George Mudie.

Hacia 1817, Minter Morgan se convirtió en un decisivo seguidor de las ideas de Robert Owen. Dos años después publicó un libro donde intentó demostrar que las ideas de Owen se podían poner en práctica, pero nuestro protagonista ha pasado a la historia por otra publicación, La rebelión de las abejas (1826). Se trata de una parábola, que se inspiraba en la obra clásica de Bernard Mandeville, La fábula de las abejas, de la que su autor publicó varias ediciones en la década de los años veinte del siglo XVIII. Si la obra de Mandeville era una sátira política de la situación inglesa hacia 1705, la de obra de Minter Morgan es de contenido social.

Las abejas de la colmena (sociedad) abandonaban su estado natural o la vida comunitaria, invadidas por el egoísmo y provocando división y todo tipo de desdichas y penalidades. Pero en un momento dado aparecía una abeja prudente, es decir Robert Owen, que conseguía que las abejas volviesen a la vida en común, regresando, de ese modo, la felicidad. Al parecer, fue un libro muy leído entre el mundo obrero de su época, gracias, no sólo al contenido, sino al propio estilo de divulgador de Minter Morgan.

Desde la perspectiva del socialismo cristiano, nuestro protagonista publicó en 1827, Investigación sobre la propiedad privada y sobre la autoridad, donde defendía que el origen del socialismo estaría entre los esenios, una secta judía, que podría ser considerada como una precursora de los cristianos. Estas consideraciones le servían para criticar las consecuencias de la Revolución Industrial en el hombre. Por eso defendía la vuelta a la vida en comunidad, muy en la línea del otro libro. El problema era el individualismo. Esa vida comunitaria se articularía a través de pueblos autosuficientes bajo la tutela de la Iglesia Anglicana, en una suerte de utopía, y uniendo, como vemos, de nuevo, el owenismo con el socialismo cristiano.

Bibliografía:

Bedarida, François (1984), «El socialismo en Gran Bretaña hasta 1848», en Jacques Droz (dir.), ed. Historia general del socialismo. De los orígenes a 1875. Barcelona.

Bravo, Gian Mario (1976), Historia del socialismo 1789-1848. El pensamiento socialista antes de Marx, Barcelona.

Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.

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